Из истории Древней Греции. Некто Герострат, желая обессмертить свое имя, 

в 356 до н. э. поджег в греческом городе Эфес храм Артемиды Эфесской, 

который выгорел дотла. 

Суд приговорил Герострата к смерти и, главное, к забвению, имя поджигателя было запрещено и писать, и произносить. 

Но древнегреческий историк Феокомп (IV в. до н. э.), рассказавший о преступлении Герострата,

сохранил для потомков и его имя. Позднее труды Феокомпа, сохранившиеся

 в отрывках, стали основой для работы позднейших историков (Страбона, Авла Гелия,

 Валерия Максима), также рассказывавших о поджоге храма Артемиды и соответственно о самом

 преступнике. 

Таким образом, Герострат добился своего: приобрел бессмертную, пусть и позорную,

 славу Герострата. 
Его преступление обычно считают особо тяжким потому, что он поджег одно из

 прекраснейших архитектурныхсооружений античности, бывшее якобы одним из 

семи чудес света.

Но это неверно: «чудом света» назвалиновый храм Артемиды Эфесской, который жители 

этого города построили на месте, где стоял храм, сожженный Геростратом. 

Иносказательно: слава, равная вечному позору; постыдная известность человека,

 который прославилсятолько путем разрушения того, что создано другими

 (неодобр., презрит.). 

Выражение существует в разных вариантах и словосочетаниях — «Геростратова слава», «лавры Герострата», «стяжать лавры Герострата».